第1o9章仙与神
安抚了殷夫人,敖丙也是回到了自家的水府当中。
体内的法力缓缓运转的时候,敖丙脑海当中,也是无数的念头纷呈。
大天尊离去过后,拜入大天尊门下的冲击,才是在敖丙的理智当中,后知后觉的彻底扩散开来。
滔天的浪花当中,无数的念头扩散,最终,在敖丙的脑海当中缓缓化作两个字。
未来。
在这天地之间,有跟脚和没跟脚的对比,可谓是一目了然。
毕竟,那黄河之畔的天神,其权柄相关,是涉及到了‘天’这样的东西。
再往后,西伯侯才终于是提到了他在朝歌的境遇,以及伯邑考的死讯。
因为一旦犯错,就意味着死。
很多情况下,多年苦修都毫无精进的法力,以及无论怎么参悟,都难以踏破关隘的术法,都会极大的影响到仙人修行时候的信心和心态,继而使得那些仙人们懈怠,耽于享乐等等……甚至有时候,一点执念难消,仙人便会在歧路上狂奔数千年,都丝毫不曾察觉,外人亦是看不出来,无从提点。
神道的修行,是从神祇作为根基的权柄而起,一步一步的扩展,一点一点的深入,每一步,都是按部就班。
姬昌思索自己和帝辛在朝歌中的交谈,又想想自己一路而来所见到的殷商各种情况,心下知晓,以当前西岐的实力,就算殷商诸侯反了一般,也不是殷商的对手,便将一众臣僚,都呵斥一顿,压下了起兵的想法。
不过神道的问题在于,不说所有的神祇,都能把握到自己权柄的本质,这让不少的神祇都容易在神道之路上走歪。
“该怎么选呢?”片刻,敖丙的心神回转,落入当前。
他当前的修行,也基本到了凡人之境的极限。
而神道的修行则不然。
“可惜那位天神,来去匆匆,又不愿留下字号,否则的话,我等替他筑碑立庙,或许还能将他也引到西岐来,让整个西岐,都得到他的庇护。”
众人闻之,自然也是感慨连连。
也正是如此,仙人的修行,需要强大的野心和极高的自律。
比如说,杀劫当中明面上最珍贵的东西之一。
就敖丙而言,有面板的帮助,万法见之则明,明之则通,通之则精,他在仙道上的修行,自然是一马平川。
可同样的,有大天尊作为老师,他在神道上的修行,同样也不会遇到难处。
对敖丙而言,是否登仙,也只是一念之间而已。
散宜生和南宫更是直言,请文王提西岐四十万精锐士卒,趁着殷商近半诸侯都已经造反的机会,杀向朝歌,要帝辛给一个交代。
麾下众臣,也是无比愤怒。
相比而言,仙人的修行,更多的是需要一闪而过的灵光和刹那片刻的领悟——苦修,虽然也有用,但很多时候,数百上千年的苦修,都未必比得过另一个人的灵机一动。
“明明先前的时代,就没有仙和神的区别。”
说得更简单直白一些,如果将修行比作做实验,仙道修行便是靠各种灵光闪现来获得正确的结果,两个仙道修行者,不会因为谁先谁后而产生矛盾,而神道修行,就是靠着最为简单直接的穷举法来找到最终的正确,这个时候,两个面向不同试验的神道修行者,就会因为同种耗材该由谁来用,谁先用而产生矛盾。
一些之前不敢窥测的机缘,也有了去谋取的可能。
十二种上乘炁的采炼之法,敖丙已经了然于心。
而且神道以权柄为根基,权柄蔓延之际,也更容易因此而和其他的神祇产生道争等等,就算是一些神祇本性温和纯良,也不免会因为自己的权柄受到影响而大动肝火——比如说,一个人将死之时,向某位神祇求生。
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