他们对此的信仰让他们很自满,又很自我,心灵追求自由,并认为这是“灵巫”赐予他们的,也是他们应该守护的神力,这让强权和其他神权的介入都变得困难。
而闵锦默出身的闵氏一族据说曾经是“灵巫”的守护者,相当于是祭司一族,当然,这都是老黄历了,但这个闵锦默做了很多善事,积累了很多民间信仰,人们如今还是认为他身上有更多灵巫的念力,是祭司一族的继承人,所以他如今是被“神化”的人,是很多人的精神信仰。
这里虽然是个以“自我”为本的地方,但大家又还去敬仰“祭司”一族。
杨特因此认为闵锦默这人很难办,如果直接杀了闵锦默,想靠他来收拢长宜州南部地区民意的打算就要落空了。最好的办法是想办法让他成为自己的人,但很显然,闵锦默知道她的打算,所以处处戒备着,连来都不来白龙城了,怕被她抓住后软禁起来。
言礼没有因为困难就直接说不会去做,他想了想,说:“琼姐,我想您可能比我知道更多闵先生的事。他作为一名a1pha,却和另一名a1pha结婚,放弃生养自己的孩子,而是□□,这样的人,完全不在意世俗的目光,按照自己的意愿生活,所以,要让他为您所用,任何用强的方法都是不行的,只能用其他办法才能做到。”
杨特问:“我虽然知道他不少事情,但是,你家和他家是亲戚,应该知道更多他的私密事才对。”
言礼突然笑问:“琼姐,您不会相信了某些闲言碎语,以为我真是他的私生子吧?”
杨特赶紧说:“这种事,我还是不会相信的。”
言礼失笑摇头,说:“这种事完全子虚乌有,我就只比他小了十岁出头,任何人,十岁也生不出孩子来的。他比较重视我,主要是因为我的确和他长得有点像,更多是因为他本身不可能有自己的孩子,所以,他重视我。”
杨特不由问:“他为什么不要自己的孩子?”
这也是非常多人好奇的事。
根据现在的科学技术,通过将骨髓干细胞转化为生殖细胞再培育后代,是很成熟的了。
也就是,不可能存在无法拥有自己的遗传物质的后代的情况。
她想,难道还真与那什么灵巫的祭司有关吗?因为与“灵巫”有关,所以不接受通过基因工程生孩子?
那他为什么和a1pha结婚?
或者即使结婚了,也可以有情人一起生孩子啊,这些都是解决方案。
言礼说:“我猜测,是与他的想法有关。他是个很有自己想法的人,以至于在决定怎么做后,他很难再改变自己的想法。”
“什么想法?”杨特被勾起了极浓的兴趣,身体甚至向言礼倾斜了一些。
言礼说:“这只是我的猜测。就是他似乎是认为自己不应该生孩子,所以,他就坚决不要孩子。”
“就这样?”杨特听到这种理由,简直难以理解,不过,她马上又意识到,也许正是这种原因,才能使闵锦默这种人不要孩子的理由,越奇怪越正确。
杨特问:“那他那位伴侣,龙显,就同意不要孩子?他们龙家就不在意吗?”
言礼说:“好像龙先生都听他的。龙先生自己就有好几位兄弟姊妹,他家人口很多,应该不在意这个。”
杨特嗤笑了一声,说:“这真是个怪人。”
言礼笑了笑,说:“他就是这样。”
杨特道:“不管怎么样,我非常看重他,你帮我想想办法,怎么拉拢他,让他为我所用。不管他有什么要求,你都可以转告我,我只要能答应的,我都可以答应他。”
言礼说:“好。我先想想到底有什么办法。”
杨特道:“那辛苦你了。”
言礼说:“要是有办法,这倒没什么可辛苦。就是怕想尽办法依然辜负了您。”
杨特笑着说:“你尽管去做就行。这世上,无非是权势富贵,在这之后就是后代和长生,如果长生,那后代也不需要了,即使是真的灵巫,也受不住这样的诱惑。”
言礼说:“我会尽快去办的。”
杨特说:“希望有好的结果。”
第五十七章
虽然其他人认为杨特已经把言礼纳入了自己人的范畴,但言礼自己并不这样认为。