半夜三更,临江城城东的槐花街上,一个道士静静地走着。此时已是宵禁的时候,路上有着巡街的兵丁,路过其身边时却对其视而不见。
很快他在一间屋子前停下,屋子的墙皮多有剥落,上面长着爬山虎。大门打开着,门上也满是风吹雨打的痕迹,上面的漆早已不见,露出了下面腐朽的木头,一些地方有着虫蛀的孔洞。
门后是黑漆漆的院落,一点光亮也没有,月光惨淡无力,只能勉强照出一些轮廓,风穿过缝隙,出呜呜的声音。
道士抬脚进了院落,“咔嚓”,他的脚下传来一声脆响,一片被风吹到门口的枯叶被他踩碎了。
许是门口的动静惊动了什么,正对着大门的堂屋,响起嘎吱地开门声,一个黑影从黑暗中浮现,站在门口的位置,一动不动。
“师傅,你忘了给我蜡烛。”王乾的声音幽幽地在院子里响起。
杜子春尴尬地笑了笑,“忘了。”随后从布搭中摸出一根蜡烛,伸手捻了捻烛芯,明亮的火光升起,驱散了院子里的黑暗。
“饭菜都在桌子上,不过都凉了。”王乾回屋循着白天的记忆,拿了一个锈迹斑斑的烛台,上前接过杜子春手中的蜡烛,插在了上面。
“不妨事。”杜子春跟在王乾的身后,反手关上门。
进了堂屋,老旧的四方桌子上放着三道菜,一碗米饭。
王乾将烛台放在桌子上,“您凑合吃吧,屋子我收拾得差不多了。”说到这,他顿了一下,“只是被子和床铺呢?”
杜子春刚刨了一口冷饭,嘴角抽了抽,“忘了买了。”这些东西他的布搭里是真没有。
王乾叹了一口气,走到院子里,将杂草抱了进来。因为是冬末春初,院子里的杂草都是干枯的,没什么汁水,倒是可以拿来当做床铺,他嘀咕了一句,“幸亏我没有把这些扔了。”
王乾将杂草分了分,勉强够两个人睡觉,至于被子只有拿些冬衣来充当了。
王乾将两边的床铺铺好,又回到了堂屋,杜子春还没有吃完饭,他顺势坐在了对面,问道“师傅,你去哪了?”
“去见了见老朋友。”
“哦。”
一时间,屋子里只剩下杜子春吃饭的声音。
等杜子春吃完了饭,王乾将碗筷收拾了,去院子里打了井水,洗涮干净,回到屋子,却现杜子春还坐在那里。
“师傅,还不歇息么?”
“不急,为师想和你谈谈。”
王乾将碗筷放到屋子的柜子上,坐回到周边,“谈什么?”
烛光随着门口吹进的风,左右摇晃着,杜子春捋着自己的胡须,沉吟半晌,缓缓开口道“从头谈吧。”
“从头谈?”王乾疑惑不解。
“恩,从头谈。”杜子春重复了一遍,继续说道“初见之时,为师就已察觉到你的特异,你是带着宿慧之人。”
王乾心中一惊,张嘴欲言。
杜子春抬手止住了他的话头,“莫要惊慌,为师不过问你前世到底是何人,天生宿慧之人虽说不多,也是不少。最常见的是那佛门修士,道门亦有转世重修之说,但两者都需人点醒或者彻悟觉醒,但是你却与两者不同,既无人点醒也无彻悟之象,为师对此颇为好奇,思虑再三,故此收下你。”
“两世为人,为师本道你定有神异之处,如今观来,却是我想差了。”
王乾默然不语。
杜子春看了他一眼,“知道为何为师一直不传你术法么?并且一直警告你莫要滥用术法么?”
“弟子不知。”
“这段时间,为师一直在观察你,却总是看不明白你。”
“弟子惶恐。”
“若说你执着于仙道,却又表现得淡然随意,无有强求之心,连那日拜我为师,都显得只是随意之举。若说你渴望术法,却又表现得不急不躁,得之你幸,失之你命。若说你想要斩妖除魔,惩奸除恶,却又无嫉恶如仇之心,侠义凛然之气。按说如此之人,大多是行将就木,淡泊一切之人,暗合清净之道,为师却又从你心中感到一股压抑至极的戾气,甚是不解。”杜子春说着摇了摇头,“总结一下,就是浑浑噩噩,不知所起,不知所往,似有目标,又无目标,心藏戾气。”
王乾有些躁得慌,仿佛自己赤果果地呈现在了杜子春的面前,被其贬低得一无是处,却又无话反驳,脸色慢慢涨得通红。
“这也是为师一直迟迟不愿教你术法的原因,所谓身怀利器,杀心自起,为师担心你一旦学了术法,有了依仗,心中戾气会被引动,到时一念之间,仙魔殊途。故此一直在教你养气静心之法,明德晓善之道。”
“弟子知道。”王乾低声应了一句。
“希望你是真的明白了。”杜子春暗叹了一口气,“我既已收你为徒,自是不好对你不闻不问,你筑基已成,气息与常人不同,最会吸引妖魔鬼怪,若无术法傍身,怕是凶多吉少。”
有了杜子春之前的言语敲打,王乾此时心态平和了不少,“全凭师傅做主。”
“术法之分,为师之前已经告诉过你,现在再和你说上一说,其中第二类术法亦可称为法术。”接下来,杜子春又详细跟王乾讲解了一下两类术法的区别。
王乾听了,心有所悟。术法者,先有术,后有其施展之法。法术者,先有其施展之法,后有术。两者虽仅仅顺序不同,但是之间却有截然不同的区别。
就像前世的电脑程序,前者是按照别人设定好的程序,循着规定的步骤就能运行,但是主导权在编程者的手中,必须按照他的规矩来,他说行就行,不行也行,说不行就不行,行也不行。而后者,则是自己就是编程者,一切效果由自己说了算,只要能力能达到。
“如此,你可明白了?”杜子春说完之后,等王乾思考一番,问道。
“弟子明白了。”王乾恭敬道。
“法术不同于术法,后者消耗的乃是你的精气,前者消耗的乃是你的神气。”
“什么是神气?”
“神气者,神魂之气,如今你上丹田未开,真气未生,若是施展法术便是消耗的神气。等你上丹田开了,进入炼神反虚之境,体内精气和神魂勾连,转化为真气,到时候便是消耗真气。”
喜欢聊斋仙途请大家收藏聊斋仙途本站更新度全网最快。