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第237章 韩非见韩信第二次秦国东出灭六（第2页）

“正是。”韩信连忙说道。

六国遗老，纷纷在这个时候站了出来，开始复辟自己的国家。

“好像叫韩……韩什么来着……”

他被施以五刑。

自那以后，苏澈就没有师傅和韩非的消息了。

刘邦问：“如我能将几何？”

对于韩非的到来，苏澈自然是十分开心的。

刘邦：“于君何如？”

韩非的政治理想是建立一个统一的君主集权的封建国家，他面对战国末年新旧势力激烈斗争和诸侯割据的局面，总结了天子弱小而诸侯强大的历史教训，主张建立统一的君主集权的封建国家。

苏澈在偏殿里见到了客人。

有一个姓韩的人想见他，还说是他的故交。

跟随荀子师父这十年，韩非师兄对于法的理解更进一步了。

不过这一次，应该叫汉军了。

秦地已彻底变成了汉地，在苏澈的仁政之下，老秦人非常乐意这样的转变——至于那些不乐意的，早就被苏澈送去见了始皇帝。

“乃是自学，家里传下来不少书，有什么书，我就看什么书，自己琢磨出来的。”韩信老老实实回答。

“也许吧。”韩非不可知否的点了点头，随后好奇的问着：“这本兵书很厉害吗？”

兵权谋者，以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧者也。

李斯也不例外。

项羽做不到，刘邦也做不到，在这个时代，只有韩信可以。

原来是小师弟！！

于是乎，韩非便赶到了咸阳，见到了苏澈。

现如今的韩非，有资格被之为韩非子。

“是！”

对这一点，苏澈自然明白。

“某出身低贱，父母早亡，根本未及为我取字，所以韩信无字。”韩信认真说道。

那韩非就是法家理论学术的巅峰存在。

这些年，韩非见过了太多的人和事，可谓是慧眼如炬，只是看了兵书，见了人，简单的交谈，就知道此子绝非池中之物。

这是世人对有学问之人的尊称，如孔子，老子，庄子，荀子等。

墨是在脸上刻字。

“你知道我？”韩非笑了笑。

关中百姓，全都支持刘邦这位仁慈长者。

《五蠹》中，他呵斥这国家的五种蛀虫，主张如果时代变了，那治国的措施也应随之改革。只有实行系列有利于建立和巩固新兴封建度并促成大统的政策，才是顺乎历史潮流！

在韩非的作品中，他将商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”融为一体，是法家思想的集大成者。

为了使君主的神圣权力不受侵犯，韩非主张尊君卑臣。

可能是跟随荀子老师修仙去了？

《内储说》中，他提出要“强公室，杜私门”。

等到通报的人离开后，苏澈看向韩非，说道：“师兄，此人也是韩氏之人，应该和你有亲。”

老秦人实在是等了太久太久，终于等来了苏澈这样的仁君圣王，哪还管你是不是秦王后裔？

这其实并不夸张。

剕指的是将脚砍断。

苏澈听到这个姓氏，再看这本兵书，已经确定是韩信无疑了，他直接说道：“带此人来见我！”

当李斯死亡的消息传过来后，韩非已经来到了故地韩国。

开玩笑，这一位，可是兵仙啊。

也就是说，兵权谋家是最为全面的一类，讲究的是打仗的谋略，谋定而后动。

同时他也很好奇师傅的下落。

韩非接过这卷兵书，低着头认真看了起来。

必须尽快平定这天下才行！

就这样，大军出击。