兵家分为四类,分别是兵权谋家、兵阴阳家、兵形势家和兵技巧家四类。
“某是草莽出身,不敢与公子沾亲……”韩信忽然意识到了什么,抬起头,有些惊讶的问:“可是韩非子耶?”
这样的结局,简直不要太惨。
劓是割掉鼻子。
一个初出茅庐,从未立下功勋的毛头小子,一上来就成为将军,这引起了不少人的不满。
“师兄一阅便知。”苏澈将兵书递给了韩非。
当初的他,他对于法、对于这个天下的看法,是如火一般的炙热。
这就是韩信的能力。
“你这兵权谋术是跟谁学的?”韩非随口问着。
韩非子。
“你叫什么名字?”苏澈问。
“哦?”韩非双眼一亮,随后转过头看了一眼苏澈,笑着说道:“你倒是得到一个好苗子!”
这一次,自然也不例外。
随着汉军出关。
第二次‘秦国东出灭六国’——
开始了!
这些年,韩非见过了太多的人和事,可谓是慧眼如炬,只是看了兵书,见了人,简单的交谈,就知道此子绝非池中之物。
这是世人对有学问之人的尊称,如孔子,老子,庄子,荀子等。
墨是在脸上刻字。
“你知道我?”韩非笑了笑。
关中百姓,全都支持刘邦这位仁慈长者。
《五蠹》中,他呵斥这国家的五种蛀虫,主张如果时代变了,那治国的措施也应随之改革。只有实行系列有利于建立和巩固新兴封建度并促成大统的政策,才是顺乎历史潮流!
在韩非的作品中,他将商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”融为一体,是法家思想的集大成者。
为了使君主的神圣权力不受侵犯,韩非主张尊君卑臣。
可能是跟随荀子老师修仙去了?
《内储说》中,他提出要“强公室,杜私门”。
等到通报的人离开后,苏澈看向韩非,说道:“师兄,此人也是韩氏之人,应该和你有亲。”
老秦人实在是等了太久太久,终于等来了苏澈这样的仁君圣王,哪还管你是不是秦王后裔?
这其实并不夸张。
剕指的是将脚砍断。
苏澈听到这个姓氏,再看这本兵书,已经确定是韩信无疑了,他直接说道:“带此人来见我!”
当李斯死亡的消息传过来后,韩非已经来到了故地韩国。
开玩笑,这一位,可是兵仙啊。
也就是说,兵权谋家是最为全面的一类,讲究的是打仗的谋略,谋定而后动。
同时他也很好奇师傅的下落。
韩非接过这卷兵书,低着头认真看了起来。
必须尽快平定这天下才行!
就这样,大军出击。
韩信:“臣多多而益善耳。”
“无字?”苏澈问。
在死之前,也不知道李斯有没有后悔。
韩信来到了大殿之中,他看着年轻一些的苏澈,以及稍老一些的韩非,顿时愣住了,一时间不知道该朝着谁行礼。
在他的著作中,出现像“新圣”“严天子”“王资”“帝王之资”“兼天下”之类的词句就反映了他的这种愿望;而他在《扬权》篇中更明确地指出这种统一的君主集权要做到“事在四方要在中央,圣人执要四方来效”,以统一代替分裂,以集权代替割据。
这么长时间没有联络,韩非师兄的面容还是一如当初,只不过多了一些沧桑,应该是经历了不少事情。
与此同时,天下各地,几乎每个地方,都开始了造反。
如果说李斯是法家的最完全的执行者。
韩非却是摇了摇头:“自从始皇帝死后,师傅便说我的机会来了,就和我分开了,我也不知道他老人家在何方……”
宫刑自不必说。