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第41章 榕树和艾草的习俗(第2页)

至于艾草。

从神农尝百草的传说开始。

艾草(《神农百草经》里面记载为白蒿)就有着驱邪的功效。

古人认为致使人体生病的因素为“邪”。

而《黄帝内经》记载着一句话“针所不为,灸之所宜。”

艾灸因此成为了祛“邪”的良药。

后面更是展成了对抗各种疫病的药物。

随着时间的推移。

在悠悠的岁月之中,各地的习俗和风俗开始成型。

人们认为在举办葬礼的时候。

白天是属于活人的宴席。

而晚上则是属于“死人”的宴席。

为了不冲撞“死人”。

艾草这种祛“邪”的特性,就被人们用在葬礼上。

归根结底。

大部分的习俗之所以会在历史之中演化成了今天的模样,其实都是人类对于大自然和生命的敬畏。

君不见有些地方没有丝毫对于大自然的敬畏。

他们过度砍伐还有开采。

然后就在不久的将来,遭受到了来自于大自然的反噬。

刘明觉得这样的习俗挺好的。

这不是所谓的封建迷信。

而是人和大自然相处的哲理。

在一些习俗的约束下,至少人们能够对生命和大自然产生敬畏。

***

看着眼前美味可口的珍馐。

现在的刘明却始终不动筷子。

他的心里在想着一件事情“昨晚好多人都跑出来找厕所了。”

“是不是意味着有人在饭菜里面下了料?”

“是试炼者还是诡异空间里的npc?”

“他这样做的目的是什么?”

“趁机把这场葬礼给搅成一潭浑水?”

想到这里。

刘明看向了露天厨房的方向。

此时帮厨的那些人,一个一个的都在忙着上菜。

看起来没有丝毫的破绽。

“现在暂时还看不出什么问题…等会儿吃完饭的时候我再去看看…”

今天的菜是六个菜一个汤。

取六六大顺外加一帆风顺之意。

六六大顺是希望这场葬礼以及死者家属今后的人生都能顺顺利利。

一帆风顺是希望这个村子里的人,以后出海的时候总是风平浪静。

菜分别是葱油鸡、三层肉炖香菇、红烧排骨、清蒸海鲳、清蒸河虾、红烧大6参(部分客家人和福佬人的叫法,用普通话的叫法就相当于红烧狮子头)。

汤则是用红枣、枸杞、茶树菇和老母鸡炖的鸡汤。

口味上,这些菜都是咸口。

饭则是大米饭。

执事的手艺了得。

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