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第四百章（第3页）

回到人类福利和人类进步上来。

“大家真的认为福利待遇的提高，会导致人类整体性的停止进步吗？

我倒是认为，梅林这么选择，正是因为在法师文明，他们选择的是一定程度上的。

这和他们展出璀璨的文明和先进的科技并不冲突。”

阿美利肯先建立了一个彷效古罗马共和的奴隶制国家。

古罗马共和虽然名为共和，但是只是对公民来说，是共和，实际上却是一个奴隶制国家。

奴隶制种植园起家的美国，在东北部开启了工业化，到南北战争解放黑奴，形成工业化与城市化大展后，与当时欧罗巴的重商主义风格并无不同。

当时的工业化充满了关税壁垒和内外冲突，阿美利肯的劳工阶层也与欧洲的一样处于一个生活艰难的底层。

还面对来自华国的华裔廉价劳工竞争，以至于产生了排华法桉，从而使得黑人与亚裔成为贱民，白种人才是公民。

这也与古希腊和古罗马很类似。

古希腊的民主与古罗马的共和都只是少数比例公民的权力。

因此当时的阿美利肯是一个完全社会达尔文的经济体系。

一个前奴隶制后种姓制度的政治权力体系，一个地方自治与除了贱民之外的公民权力制衡体系。

即使白种人公民，作为劳工阶层也长期的处于生存恶劣的环境，如同英格兰、欧罗巴大6其他国家的劳工一样。

但在底层民众的生存环境恶劣之下，是传统的工业化和城市化都在迅的完成，近代的繁荣世纪持续了数百年。

直到一百多年前欧罗巴知识分子因观察社会矛盾的激化，在哲学思考中诞生了左*翼运动，从而使得现代社会的经济、政治模型重新建立。

ari和arii实际上是当时的高科技展、财富向上富集、贫富差距扩大、新兴科技和管理方式对传统劳工的竞争排挤。

仅凭借体力出售的劳工无法与资本、技术工人、机器竞争，流水线的出现更是让劳工处于技术单一的低廉阶段。

这种社会矛盾的激化，最终以战争方式出清。

在人类减损大量生命后，战后的英格兰、欧罗巴大6的其他国家包括阿美利肯和袋鼠国等等的左翼化，使得遗产税等重税实行，重新分配财富，建立全民福利体系。这构成了欧洲整个左翼化。

阿美利肯则走向平权运动，黑人主导的政治权力与人格尊严平等，在六十年代兴起，从而改变了美国的政治文化生态，使得非洲裔与亚裔从贱民状态走向公民状态，获得了政治权力。

亚裔在这场全球化的平权运动中搭了便车，并凭借一向的性格温良和顺服，改善了自己的生存环境，甚至到了21世纪，印度裔、菲律宾裔、日本裔、华裔的平均收入过了全美平均水平。

但欧洲裔、印度裔、菲律宾裔等仍高于华裔的收入。

黑人改善了自己的政治生存环境，但在整体的经济处境上仍处于糟糕的状态，其整体的受教育程度、贫困程度、健康与犯罪程度，都处于阿美利肯最劣。

于是黑人平权运动就日益激烈，并通过作为民主党的意识形态支撑和基本盘，试图重新解构美国文化和历史。

重新解构美国文化和历史的行为，触怒了保守主义，使得保守派和白人至上的意识形态在2o16年的时候重新回归。

这是因为阿美利肯自由派走向了黑人至上与过激的解体美国主义，使得阿美利肯立国的根本遭到摧毁，阿美利肯主义会成为无根之水。

基于**教清教徒精神、盎格鲁撒克逊优秀文明论的阿美利肯主义，变成了奴隶主与白人种族主义的美国历史，这使得整个美国的立国变得肮脏无光。

保守主义的反扑就在于此，必然走向**教原教旨主义，也必然走向白人至上主义，这就导致了美国的文化冷战和内部撕裂。

为了弥合阿美利肯，阿美利肯的精英层，不得不寻找一个外敌来转移内部无法弥合的矛盾——华国。

华裔就成为两边少数极端分子的仇恨对象。

这是因为白人至上主义者，重新燃烧种族主义，而b1m运动中的黑人又因为华裔自诩优秀少数民族支持保守派，陷入两头遭挤压的困境。

民主党政府为了维护多元文化和平权的意识形态，必须保护亚裔，否则多元化平权就成了笑话，完全变成了黑人种族主义，这就让美国实际上陷入了黑白种族主义冲突，会日益演绎为内战。

但回到一百年前的一战二战时期，全球矛盾因何而起，实际上是贫富差距的阶层仇恨。

美国无论哪个族裔，其实都是陷入了贫富差距的鸿沟，底层因处于糟糕的生存状态，无望看到未来，才寻求意识形态的强力对立。

于是在互联网时代的社交媒体信息茧房操纵下，极化了这样的对立仇恨情绪。

在3o年代，这样的对立仇恨差距并没有好转，反而曾经掀起了滔天巨浪。

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