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  第17o章蒂拉日记

  1982年5月2o日，对我，蒂拉·孔来说是个神奇的日子，当然，你可以叫我的中文名字孔娜，这是我祖父母唯一的坚持，但我不在乎，我的朋友们都叫我蒂拉。

  好吧，言归正传，为什么这一天重要呢？不是因为52o代表我爱您，1982年的中国没这说法，而是就在这一天，我来到了我的塔拉庄园，就像《飘》里对斯嘉丽一样意义非凡的塔拉庄园。

  后来我去过很多地方，见过很多人，干过很多事，甚至还上过太空旅行，但这一切加在一起都抵不上它对我的意义。

  我的塔拉庄园是个小村庄，隶属于河南林县，对，就是那个孕育了大名鼎鼎的红旗渠的地方。当然，比起红旗渠的名声在外，当时的它简直微不足道，后来因为薯片它换的名字“美美村”倒是更为人熟知些。

  哈哈，这个名字让村里好多年轻或年长的绅士都尴尬，总觉得自己像被捆住了手脚。不过我喜欢这个名字，因为它一直都很美。

  从我看到它的第一眼起，它就美得惊心动魄。蓝天白云，绿树红花，掩映在草木间的是低矮地方泥巴房。你知道那是怎样的泥巴屋吗？就好像那些比如说《大草原上的小木屋》、《红头安妮》封面上的那种泥巴房。

  不，比它们更美。

  当时我们就尖叫了，这就是我们想要寻找的精神乐土啊，没有被现代文明，上帝啊，这么描述是在侮辱文明，应该说现代化怪物污染的地方。

  那一刻，我就知道我爱上了这里，这样美这样原生态的地方。

  我们激动到要原地打滚的时候，房子主人过来跟安妮说话了。

  安妮似乎认识村里的每一个人，每个人都跑来跟她打招呼，还有小孩子采了红色的浆果塞给她吃。这个跟她说话的老奶奶就往她手上塞一种不知名的豆子，挺香的，我们都吃了，虽然是只加了一点点盐的盐水煮的，但真的很香。

  老奶奶很高兴，一直兴高采烈地比划着什么。

  安妮也很高兴，叽里咕噜说着话。

  呃，虽然我是华裔，从外表上看跟这里人长得一模一样。而且据说我祖籍距离这里很近，我爷爷奶奶说话地方口音应该和这里人差不多。但是抱歉，我一句中文也不会说，甚至完全听不懂。

  我的同伴也一样。

  所以我们只能等安妮和老奶奶结束交谈离开时，才能询问她：“你们在聊什么？”

  “哦，王奶奶家要修房子了。”唐安妮兴高采烈，“到时候全村人都会来帮忙。他们家准备了好久，今年终于要盖房子了。”

  我们也跟着兴奋起来，天啦天，我们从来没盖过房子，尤其是这种泥巴房，这实在太棒了。

  “嗨，安妮，我们能帮忙吗？”我激动地主动请缨。

  嗯，是这个成语吗？要知道我直到二十多岁才开始学习中文，虽然我的等级证书很高，但我还是难以相信我真的熟练地掌握了中文。

  反正那个时候我很积极，我无法描述那种激动，我甚至还为自己找了个理由：“你不是说我们可以凭借自己的双手挣钱吗？这就是机会啊。”

  其他人跟着点头，能够亲手制造泥巴屋，对我们来说是种奇的体验。

  你小时候有没有用积木搭过城堡，有没有在沙滩上建造过自己的王国。据说所有小孩都没办法抵抗这种诱惑。

  反正我很期待重温那样的时光。

  村民盖房子很快，不用审批也不需要规划，定下日子杀了一只鸡，推倒旧泥巴房就算开始动工了。

  我们摩拳擦掌，我们跃跃欲试，我们追逐村里唯一的中学生，呃，他也是这里最高建筑师——泥瓦匠的儿子，他好歹还能说几句英文。我们积极要求干活。

  他为难地看着我们身上的衣服。

  我誓，我们真的按照安妮的要求找了最破最旧的衣服，我甚至在衣服上还剪了洞。但很可惜，对于村民来说，这些衣服还是质量太好了。

  结果那位年轻的助理建筑师，好吧，或者说叫小工更确切，却抓抓脑袋，给我们找来了一堆蓝灰色的工作服，还认真地强调：“是干净的。”

  说着，他还同情地看着我裤子上的洞，好心表示，“你要不会补的话，我妈妈可以帮忙。”

  然后，他摇摇头，重重地叹了口气。

  当时我们不明白他是什么意思，后来才知道他是可怜资本主义的劳动人民日子不好过，衣服料子不禁穿，真惨。

  嘿，真是要跳脚了。他懂什么啊，最上等的衣料永远是最脆弱的，甚至不能进水洗。因为不需要啊，总不能让我们一件衣服还要穿两三年吧。最多几次就不会再碰了。

  安妮说这是资本主义消费陷阱，是巨大的浪费，故意降低商品的可用性。

  好吧，这些都是后来的事。那个时候，我已经觉得她说得很有道理了。

  时间再拉回5月21日当天，我们领到干净的工作服穿上，然后被领去搬砖头。

  砖头！

  嘿，虽然当时的我们用中文来形容就是“四体不勤五谷不分”，但我们不至于不认识砖头。

  no！我们拒绝砖头，我们想盖的是泥巴屋，就是最原始最漂亮的泥巴屋。如果建筑材料换成了砖头，那这件事就毫无意义可言了。

  不，是变得很糟糕，这个大自然庇护的美妙之地会沦为钢筋水泥的俘虏，灰扑扑冷冰冰，再无生命的活力。